清明上河图，中国十大传世名画之一，是北宋画家张择端仅见的存世精品，国宝级文物，现藏于北京故宫博物院，图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色，以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京繁荣景象的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

在长卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征，具有无可比拟的历史与艺术价值。

郊外，有两人手中似扬着鞭子，一前一后地驱赶着五匹毛驴。驴子身上驮着装满木炭的竹篓，正要拐弯过桥，似是进城送货。

打麦场上放着用来给稻谷脱粒的石碾子，如今未到秋收时节，自然也就闲置着了。下方似有圈养家禽与家畜的棚舍。

远处大片沃野良田，有位农民正在用辘轳井，提水倒入蓄水池备用。等要灌溉田地的时候，再打开木板小闸门，就能将水导入沟渠田畦，浸润禾苗。而不远处的那位农民则正挑了水，返回自家田地。

临河不远的茶寮里坐着几位歇脚的客人，内室的炉灶上正咕嘟咕嘟地烧着水。右边一桌似是刚进城的旅人，一人背后挂着包袱，一人脚边放着行李，旁边的柱子上还栓着头黑驴。

汴河之上，船只云集。有的船，刚刚才到码头，正拿了绳索套住桅杆，船上船工大声指挥方向，岸上一伙纤夫喊着号子拉船靠岸。

有的船，早已靠岸正在卸货，背夫们气喘吁吁地弯着腰背着一袋袋货物，运到岸边监工处码放整齐。

也许是快到饭点了，有位船工燃起了炉灶，正在煮饭。

旅途漫长，可能堆积了不少脏衣物，这位船娘正把洗完衣后的脏水倒进河里。而衣服，就挂在船篷上晾着，等着日晒风吹自然干。

古时流行卜卦算命，在远行或者考试之前，许多人都会找算命先生算上一卦，卜测吉凶。

没什么名气的算命先生，只能走街串巷去揽客。有点名气的算命先生，可以搭个棚子招呼客人。而声名远播的算命先生，只需开家店铺，挂上“解”字招牌，便有源源不绝的客人上门。

宋朝的酒肆门前都会悬挂青白相间的酒旗，以此作为卖酒的标志。

在宋朝有酿酒资质的酒楼称为“正店”，画卷中最大最豪华的这间酒楼“孙羊店”，便是一家可以酿酒的“正店”。

而“脚店”只能贩酒，却不能酿酒。

“久住王员外家”是一家提供住宿服务的旅店。二楼似乎住着一位从外地赶路来汴京城赴考的儒生，正在书案前刻苦读书。

一人在刨木板，一人抡着锤子在敲车轮，地上还散落着木条和各式工具，正是一副热火朝天的修车场面。

老板在剁肉，小童在磨刀，屋檐下还挂着肉铺的招牌。

肉铺门前的大胡子说书人不知是在讲野史，讲公案，还是在讲什么志怪故事。路过的大人小孩纷纷围上来，认真地听着故事。

招牌上写着“王家罗锦疋帛铺”七个大字，“疋”通“匹”，应是绸缎的量词。长长的柜台前摆着一排长凳，坐着几位顾客，似乎正在挑选购置绸缎。

店铺上方悬着“赵太丞家”四个大字，“太丞”即“太医丞”，这家医馆大概是退休的御医所开。馆内有位妇人正抱着小儿坐在长凳上，对面似是个医者正在为小孩看病。

脚店门口站着个头戴黑巾，衣裳下摆卷起系在腰间的堂倌，一手拿着两碗吃食，一手拿着筷子，好像正要去送餐。

宋代的外卖业已经很发达了，不仅有酒楼堂倌为客人送餐上门，还有些专职跑腿的“闲汉”会为富家子弟买送物件，或是替买酒菜送上门。

招牌上写着“王家纸马”，店门另一侧还垒放着成堆的纸马。

纸马，是古人扫墓时用来祭祀先祖与鬼神的冥器纸钱。

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为后人提供了北宋都城的繁荣景象，对后世研究北宋风情风貌提供了丰富的史料与依据。